煩悩の炎について説く
ある時、仏陀（釈尊・釈迦）はガヤーシーサ（象頭山）に登りました。
すでに多くの弟子たちが従っていました。
それはマガダ国への遊行の途中の旅でした。
山の東北のふもとのガヤの町の東を、ナイランジャナーがゆるやかにうねり、水は鈍く光を反射させていました。
その河岸に、仏陀（釈尊・釈迦）の大悟された菩提樹があります。
仏陀（釈尊・釈迦）はこの山上に立って、多くの弟子たちに語りかけました。
「みなののものよ。
この世のすべてのものは燃えています。
熾烈たる様相こ燃え上っています。
そのことを、みなはまず知るべきなのです。」
仏陀（釈尊・釈迦）がこのように、核心をつく説きかたをしたのは、はじめてでした。
「人生は燃えている」と語り出したのです。
「すべては燃えています。
人々の眼は、その対象に向かって燃えています。
人々の耳は、そして鼻は、また舌も燃えています。
その身体も、心もまた、その対象に向かって熾烈に燃え上っています。
それはすべて、貪欲の炎に燃え、真意に炎を上げ、愚痴の炎に燃えさかっている。」
仏陀（釈尊・釈迦）のこの説法は、仏教の思想の流れに大いなるものを与えました。
人間がのたうつ、苦の人生の根元はこの熾烈な炎にあります。
これを「煩悩の炎」と呼びます。
この炎に焼かれる人間のいとなみがあるかぎり、人は志す、涅槃の岸へは辿りつくことはできないでしょう。
「涅槃」と呼ばれる究極の境地に至るには、この炎を消さなくてはなりません。
「涅槃」という言葉には、「火の消えた様子」という意味が含まれるのです。
仏陀（釈尊・釈迦）のいう、「解脱涅槃」という考え方は、解脱して涅槃に至るということは、死してのち、天界に生れるというような考え方とはまったくちがうのです。
私たちをさいなむこの、煩悩の炎の根本をよく観て、これを絶ち切ってしまえば、この炎は再び燃え上がることはない。
そして、安らかな清い人生が目の前に広がってくると説かれるのです。