千日回峰行

「一日一生」の中に、「足が疲れたら、肩で歩け」

「一日一生」の著者である酒井雄哉(さかいゆうさい)師は比叡山に千日回峰行を二回成し遂げた超人的な僧侶だそうです。

一体千日回峰行とはどんな行なのでしょうか。

千日回峰行は、平安期の相応が始めたとされ、十二年籠山行を終え、百日回峰行を終えた者の中から選ばれたものだけに許される行です。

千日といっても連続して3年間という意味ではなく、7年間をかけて通算1000日の間行なわれます。

行者は途中で行を続けられなくなったときは自害するという決意で、首を括るための死出紐と呼ばれる麻紐と、両刃の短剣を常時携行します。
頭にはまだ開いていない蓮の華をかたどった笠をかぶり、白装束をまとい、草鞋ばきといういでたちで、七年間にわたる行のことをいいます。

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道楽(どうらく・どうぎょう)

今、已に道楽を得る

本職でないことに没頭したり、好ましくない遊興にふけったり、現在、日常語としての「道楽」は、本来の意味からかけ離れ、あまり好ましくない表現として使われているように思います。

身持ちのよくない人間とか、怠け者を、一般に「道楽者」といいます。

さらに、酒色や博打に夢中になっている人間を、「極道者」と呼んだりもしています。

今日でいうマニアの類いにも、やはり道楽という表現がついて回るようです。

「食い道楽」「着道楽」「盆栽道楽」「釣り道楽」「女道楽」といった「○○道楽」というような表現ですね。

仏教では、この「道」について二通りの使い方があります。
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有り難い

有り難いとは、「あることが稀れだ」と

「ありがとう」は感謝する意味ですが、
その語源は「有り難し(ありがたし)」といいます。

原典は法句経というお経に
『人の生を享くるは難く やがて死すべきもの 今いのちあるは 有り難し』
とあるように、今生きている私達は、数え切れない偶然と無数の先祖の計らいで生を受けて誕生したのだから、命の尊さに感謝して精一杯生きましょう。
と言う教えから生まれた言葉です。

やがてそれが、当たり前の事を当たり前と思わず、当たり前と思える事にでも感謝の気持ちを表す言葉として『有り難し(ありがとう)』になったようです。

仏教では、人間に生まれたことは大変有り難いことだから喜ばねばならないことだと教えられています。
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仏教の一期一会

「時」を「今の一瞬」としてとらえ、人との出会いを大切にし、おろそかにしないように

自分も大好きなことばに「一期一会」ということばがあります。
別の自分だけのブログにのこのことばで表題をつけています。

人生のいろんな場面でよく出てくることばですが、「一期一会を大切にされ……」等と使ったりします。

今年10月31日、地球上で世界人口が70億人に達したそうです。

国連は31日に生まれた全員を「70億人目の赤ちゃん」と認定しました。

人口が10億から20億に増加するのに人類は100年あまりを費やしましたが、20億から30億までは30年、60億から70億に増加するのにはわずか12年しかかからなかった計算になります。

地球上に70億人近い人間が住んでいる訳です。

人間は、何千年、何万年という歴史を繰り返してきました。

このような、空間と時間の中で起きる一回性は、極めて貴重であり、「一期一会」ということばは、いろいろな場合に使われてきたのです。

仏教でいう「一期」とは、普通は一生涯のことをいいます。

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仏陀(ブッダ)の『真理の言葉』

最上の真理を見ないで百年生きるよりも、最上の真理を見て一日生きるほうがすぐれている。

仏陀(ブッダ)の『真理の言葉』(中村元先生)という本があります。
この本を参考にして「仏陀の教え」「真理のことば」のページを作成しました。

原始仏典を日本語訳された中村先生には深く感謝いたします。

仏陀(ブッダ)と弟子のやりとりが
おそらくは史実に基づいて語られているのでしょう。
その臨場感や温かみがたまりませんね。

『法句経』の名で知られる「真理のことば」(ダンマパダ)は詩句からなっています。

入滅後かなりたってからその言行録を弟子たちがまとめたものです。

大乗仏教のように、仏陀(ブッダ)が神格化する前のまだ、生身の仏陀(ブッダ)の息遣いが聞こえてくるような経典です。

その中の8章を紹介します。

詳しくは
「仏陀の教え」真理の言葉のページをご覧ください。
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