縁覚（えんがく）
自分ひとりの力で覚った人。
おのれひとり悟ってよしとする孤高の覚者。教理的には十二因縁を観察して迷いを断ち真実を悟る者をいう。師なくしてひとりで悟るので独覚ともいい，音写語では辟支仏 (びゃくしぶつ) 。
仏教には大きく分けて、
「小乗仏教」と、
「大乗仏教」があります。
それぞれ実践の方法が違います。
小乗仏教の人たちには、
教えを聞いてさとりを目指す「声聞（しょうもん）」という人たちと、
中には独りでさとりを目指す「縁覚（えんがく）」という人たちがあります。
（「縁覚」は、「独覚（どっかく）」とも「辟支仏（びゃくしぶつ）」ともいわれます）
この人たちは、自分が救われないのに他人は救えない、
ということでまず自分の悟りを優先して目指します。
それに対して大乗仏教の人たちは、「菩薩（ぼさつ）」といわれ、
自分だけでなく、すべての人の救いを目指す人たちです。
「菩薩」といっても観音菩薩や弥勒菩薩のような有名な菩薩だけでなく、
本当の幸せを求める人は、みな菩薩です。
（だから、おそらくこのサイトを読んでいるあなたも菩薩です）
このように、仏教を求める人には、
「声聞」
「縁覚」
「菩薩」
と３通りの人がいます。
縁覚は、十二因縁（因果の道理）を観察します。
十二因縁の目的
十二因縁の目的は、本当の幸せになることです。
ブッダは学問のために学問をする学者でもなければ、
科学の進歩のために研究する科学者でもなく、
どうすれば本当の幸せになれるのかという
自分の人生を問題とされていました。
そのため、世界がどうなっているのかとか、
他人のことを問題にする前に、
まず自分自身のことを問題にされたのでした。
ブッダが深遠な悟りを求められた目的は、
本当の幸せになることです。
こうしてブッダが本当の幸せを求めていかれるとき、
因果の道理を根幹として明らかにされたのが十二因縁です。