木食（もくじき）深山に入り、五穀を断ち、木の実を食べて苦行することです。木食（もくじき）は、木食戒（穀断ち）（火食・肉食を避け、木の実・草のみを食べる修行）を受けた僧のこと。木食上人ともいう。

妄語（もうご）五戒の一つ。真実でないことを口にすることです。

喪（も）故人の近親者が、一定の期間自宅にこもり、謹慎して哀悼の心をあらわすことです。

滅度（めつど）涅槃（ねはん）に入ることです。迷いの大苦を滅することです。完全に煩悩を取り除き、悟りの状態になることです。

名刹（めいさつ）歴史のある名高い寺院。名刹・古刹というと、有名な由緒あるお寺や歴史があり古いお寺をいいますが、それではなぜ「刹」の字がお寺の事をさすのでしょうか？刹には二つの意味があります。一つめはサンスクリット語のksetraの音写で、刹...

冥福（めいふく）死者が死後の世界で受ける幸福。死後の幸福。冥土の幸福という意味から、死後の世界において、より良い世界に生まれ、幸せになれることを意味します。

冥土（めいど）冥途とも書く。死後に行く世界。

無明（むみょう）迷いの根源を為す根本的な無智。煩悩が離れず、仏法の根本を理解できない状態のことです。智慧の光により、苦しみは消えるとされています。

無分別（むふんべつ）思惟分別を超えた絶対平等の境地。誤って、自己にとらわれ、ものを対立的・相対的に見る分別・妄想を離れること。物事の平等性をさとった状態。

無相（むそう）形やすがたのないことです。特定の相をもたない事。物事には固定的なすがた、実体的なすがたというものがない、という意味です。

無間地獄（むげんじごく・むけんじごく）八大地獄の一つ。五逆罪を犯した者が熱火の苦しみをうけるという地獄。

無常（むじょう）すべて現象が変化していくことです。

無我（むが）あらゆるものに、永遠不変の実体はないということです。仏教の教えの三つの旗印（三法印）の一つである「諸法（全ての存在）は無我である」と、無我が説かれているように、この言葉は仏教において非常に重要な用語です。

無為（むい）生滅変化のない常住不変のことです。無縁仏（むえんぶつ・むえんぼとけ）親類縁者など供養する者のない死者の霊。

弥勒（みろく）釈迦入滅後、五十六億七千万年後の無仏の世界に出現するという菩薩。「弥勒」（みろく）とは、「慈しみ」という意味の梵語を音写して漢字にあてはめた仏教の言葉です。梵語とは、サンスクリット語ともいい、インドなどで用いられた古代語です。