法と律とに精励するものは、生の流転をはなれて、苦しみも終わるであろう。
仏陀（ブッダ）は、八十歳になっていました。
余命少しと感じた仏陀（ブッダ）は、霊鷲山(りようじゆせん)を下りて旅に出ることにしました。
祗園精舎であのディバダッタが、仏陀（ブッダ）の教えに異論を立て、修行する人々を説き伏せて、新しい教団を作ろうとしていたので、仏陀（ブッダ）は分裂を防ぐため、シュラーヴァスティーに出向く事にしました。
今回の旅も、アーナンダとマトウビクニ、他お供を申し出た極少数の旅になりました。
まずラージャグリハに行き、王の後援に感謝し、この旅が最後になるであろうと言う別離の挨拶をし、ナイランジャーのマンゴー樹園へ行って三日ほど休息しました。
その後、彼らは渡し船の船着き場の村パータリ(※現パトナ市)に行き、そこでも仏陀（ブッダ）は教えを説きました。
それから川を渡ってヴァッジ国コーテーに上陸し、しばらく滞在してから、ナーディカ村へ行きました。
ヴァッジ国は仏陀（ブッダ）の教えを忠実に守る信者が多く、この上陸地はゴータマ渡しと名づけ、長らく聖地となりました。
雨季が近づいてきたので、仏陀（ブッダ）達はヴェサリーへ行きました。
ヴェサリーでは、仏陀（ブッダ）の教えに帰依していた娼婦のアンパバリーが出迎え、自分のマンゴー林へ案内しました。
翌朝の朝餐会に、一行を招待しました。
翌朝早く起きた仏陀（ブッダ）は、アーナンダを初めビク、ビクニを連れて、アンパバリーの屋敷に行きました。
彼女の心尽くしの朝食を食べ、食後ゆっくりと彼女と語り合い、彼女を励まし諭しました。
まもなく雨季になりました。
仏陀（ブッダ）はアーナンダと共に、竹林の小屋で雨を避けることにしました。
四ヶ月に渡る雨季の間に、ゴータマ･仏陀（ブッダ）は病気になりました。
日夜、激痛に苦しめられました。
アーナンダは、仏陀（ブッダ）の死期が近いのを悟り、最後の説法を願いました。
仏陀（ブッダ）は、仏陀（ブッダ）が死んでも、真理の教えとしての法と、実践の決まりとしての律を基準としていれば、それが師の代わりになることを伝えました。
死に際して、その心のあり方を詩句の形で伝えました。
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わたしは齢が熟した。
わが余命はいくばくもない。
汝らをすててわたしは行く。
わたしは自己に帰依する。
修行者達よ。
汝らは精励して清浄心を持ち、
よく戒めを保つようにつとめよ。
思惟によって、良く心を統一し、おのれの心を守れ。
法と律とに精励するものは、生の流転をはなれて、苦しみも終わるであろう。