——「見る・備える・手放す」で苦をほどく実践

はじめに：結論を先に

内省とサティは、修行を動かす“目・ブレーキ・ハンドル”

仏陀（ブッダ）の道では、サティ（気づき）と内省が、苦を滅する歩みの中心にあります。サティは八正道の正念（Sammā-sati）として位置づけられ、からだ・感情・心・法を意識的に観察し続ける土台です。これが心の集中（正定／サマーディ）の基礎になり、乱れを鎮めます。内省は、自分の言葉・行為・心の動きを点検し、不善を防ぎ善を育てる働きを担います。

サティ（気づき）とは何か

正念の定義と目的——「正しい対象に気づきを集中」

サティ（正念）は、常に正しい対象に注意を向け続ける力です。からだ・感情・心・法を観察し、今ここで何が起きているかを明晰に保ちます。八正道においては七番目に置かれ、実践全体の“現在地表示”として働きます。

正念は正定の土台——「定なければ慧なし」への橋

正念で注意が安定すると、心は一つにまとまり正定が育ちます。正定は智慧（慧）の母体とされ、定まった心は物事の成り立ちを正しく観る力を生みます。

内省とは何か

不善の予防と減少——言葉・行為・執着の点検

内省は、行為や思考が苦の輪を強めていないかを検査する習慣です。具体的には、

行為のチェック（これは善いか不善か）、
言葉の点検（正語になっているか）、
執着（渇愛）の認識と放棄
を継続します。

慧（え）を育てる内省——無我の洞察へ

内省は、五蘊の無常・苦を観る学びと結び、無我（固定した自己観を立てない）という正見を育てます。心の汚れ（煩悩・漏）に染まっていないかを観察し、正精進を維持する力にもなります。

道の枠組みと連携

中道の中で働く——八正道は相互補強の循環

八正道は、正見→正思惟→正語・正業・正命→正精進・正念→正定が互いに支え合う統合プログラムです。正念が正定に発展し、さらに正見を深める循環が指摘されます。

依りどころは「法と律」、姿勢は「不放逸」

仏陀は「法と律を師とせよ」と示し、不放逸（appamāda：怠らない）を強調しました。正念・内省の継続は、この指針に支えられます。

具体的な実践——「見る・備える・手放す」

見る：四つの領域を観察（四念処の要点）

日々、からだ・感受・心・法を観ます。姿勢や呼吸、起こる感情や思考、保ちたい価値（法）にやさしく気づき直すのがコツです。

備える：言葉と行いを整える（正語・正業・正命）

嘘・中傷・暴言を避け、生命を尊重し、他者を害さない生計を選ぶ——注意の向け先と倫理を揃えると、乱れの再燃を抑えられます。

手放す：正精進で因に介入（四正断）

「未生の悪を防ぐ・生じた悪を捨てる・未生の善を起こす・生じた善を育てる」という四正断の努力で、原因側に手を入れ続けます。

今日からできる三つの小さな工夫

① 三呼吸の「間（ま）」

場面の切替で深呼吸×3。反射的反応を一拍遅らせ、正念の土台をつくります。

② 2分×2〜3回の静坐

短く座り、呼吸や身体感覚へやさしく戻る練習を反復します。続ける姿勢＝不放逸の訓練です。

③ 一行ふり返り（事実／感じ／次の一手）

その日の一場面を事実・感じ・次の一手でメモ。翌日の因の修正に生かします。

はじめに：結論を先に
1. 内省とサティは、修行を動かす“目・ブレーキ・ハンドル”
サティ（気づき）とは何か
1. 正念の定義と目的——「正しい対象に気づきを集中」
2. 正念は正定の土台——「定なければ慧なし」への橋
内省とは何か
1. 不善の予防と減少——言葉・行為・執着の点検
2. 慧（え）を育てる内省——無我の洞察へ
道の枠組みと連携
1. 中道の中で働く——八正道は相互補強の循環
2. 依りどころは「法と律」、姿勢は「不放逸」
具体的な実践——「見る・備える・手放す」
今日からできる三つの小さな工夫

まとめ
よくある質問（Q&A）
参考（用語の簡潔定義）
English Version
Key Points First
What is Sati?
What is Introspection?
Working Within the Middle Way
How to Practice (Quick Start)
Summary
FAQ
Mini Glossary (JP → EN)

まとめ

サティ（正念）は八正道の中核で、今ここを観る力。正定の土台となり、実践全体の現在地を示します。
内省は不善を防ぎ、善を育て、無我の洞察を促して正見・正精進を支えます。
依拠は法と律、姿勢は不放逸。継続が道を開きます。

よくある質問（Q&A）

Q: 正念と正定はどう違いますか？
A: 正念は気づきを保つ注意の質、正定は心を安定統一する力です。正念が正定を育て、定が慧を支えます。
Q: 内省ばかりで気持ちが重くなります。
A: 目的は責めることではなく見ること。事実の観察→小さな修正（四正断）で十分です。
Q: 在家でも実践できますか？
A: はい。正語・正業・正命を生活に落とし、短い正念練習を重ねれば成り立ちます。

参考（用語の簡潔定義）

正念（サティ）：からだ・感情・心・法への気づき。
正定（サマーディ）：心の安定統一。智慧の土台。
内省：言葉・行為・心を点検し、執着を手放す姿勢。
四正断：悪を防ぎ捨て、善を起こし育てる努力。
不放逸：怠らないこと。継続のキーワード。

English Version

The Roles of Introspection and Sati (Mindfulness)

—A Practical Loop of “Notice, Prepare, Release”

Key Points First

Sati (Right Mindfulness) and introspection are central to the path. Mindfulness keeps attention on body, feelings, mind, and phenomena; it underpins Right Concentration. Introspection checks speech, action, and clinging so that unwholesome patterns are prevented and wholesome ones grow.

What is Sati?

Right Mindfulness means orienting attention to the right objects, steadily. Placed as the seventh factor of the Noble Eightfold Path, it functions as the real-time dashboard of practice and supports Right Concentration, which in turn supports wisdom.

What is Introspection?

It prevents unwholesome acts, audits speech and behavior (Right Speech/Action/Livelihood), and loosens craving. It also nurtures Right View by reflecting on impermanence, dukkha, and not-self.

Working Within the Middle Way

The Eightfold Path is a mutually reinforcing cycle—mindfulness grows concentration, which deepens right view. Rely on Dharma & Vinaya and keep appamāda (non-negligence).

How to Practice (Quick Start)

Notice: scan body–feelings–mind–phenomena.
Prepare: align speech/action/livelihood with ethics.
Release: apply the Four Right Efforts to change causes.

Summary

Mindfulness = present-time clarity; basis for concentration and insight.
Introspection = prevention and cultivation via ethical checks and letting go.
Anchor in Dharma & Vinaya with appamāda.

FAQ

How do mindfulness and concentration differ?
Mindfulness sustains noticing; concentration unifies the mind; together they lead to wisdom.
Is this practical for laypeople?
Yes—start with speech/action/livelihood ethics plus short mindfulness sessions.