仏陀の物語

涅槃寂静について説く仏陀（釈尊・釈迦）が遊行の途中のこと、すでに老境に入っていたため暑さと長雨にたえかねて病みついたことがありましました。心を大いに強くもって、この病いを克服したのでした。高弟のアーナンダは教団の後継者についての指示が仏陀（...

「有我」と「無我」について説く無我ということは仏教の中では重要な、基本的要素と言えるでしょう。仏陀（釈尊・釈迦）のいう無我とは、無我夢中とか忘我恍惚の境を意味するわけではないと思います。逆に、人々は「我」というものを明晰に観察し、冷静に照観...

五蘊（ごうん）について説く人間を中心に五つの集まりからなっているという意。五つとは、色・受・想・行・識が互いに関連し囚われているという。色＝私たちの身体、それに関連するすべての環境をいう。ものともいう。受＝感受すること。つまり楽と感受し、苦...

無常について説くラーダ（羅陀）はまた、「無常」とは何であろうかと質問しています。無常をいかに心得たらよいのか、われわれは日常の生活の中で中々に生かすことは出来ないでいます。仏陀（釈尊・釈迦）は率直に説かれています。

悪魔とは何であるかを説く仏陀（釈尊・釈迦）は弟子のラーダ（羅陀）に向かって、悪魔とは何であるかを説いています。「魔とは、色・受・想・行・識、これなり」「われわれの肉体は、われわれの求道の行を妨げ、かき乱し、不安におとし入れるものをもっていま...

煩悩の炎について説くある時、仏陀（釈尊・釈迦）はガヤーシーサ（象頭山）に登りました。すでに多くの弟子たちが従っていました。それはマガダ国への遊行の途中の旅でした。山の東北のふもとのガヤの町の東を、ナイランジャナーがゆるやかにうねり、水は鈍く...

自己探究の教えについて説く仏陀（釈尊・釈迦）が鹿野苑（ろくやおん）にいた時のことです。すでに弟子の数も六十人に達していました。まだ五人の比丘に最初の説法をしてから間のないことでした。仏陀（釈尊・釈迦）は六十人の弟子を諸方に送り出して、新しい...

説法の決意正覚を成就した仏陀（釈尊・釈迦）はなお菩提樹下に坐して瞑想にふけっていました。「この正覚によって悟りえたものは、容易に人々には理解し難いく、これを大衆に説くことは至難のことかもしれない。」そういう思いにとらわれ、仏陀（釈尊・釈迦）...

降魔成道ナイランジャナーのほとりの菩提樹の下に結跏趺坐した太子は、「正覚を成ぜずんばこの座を起たず」と誓言したのですが、欲界の魔王はこれを喜ばず、成道を阻もうといろいろの手をつかって襲いかかるのです。魔王は自ら弓矢をとり、娘の魔女らを率いて...

八正道を説く「ある人物が深い森の中を彷徨い歩いたときのことです。草深い中にむかしの人々が行き来した古道を発見しました。彼がその道をたどってみると、はからずも古城の跡に遭遇したのでした。そこは荒れてはいたが美しい蓮の花を浮かべた池が静かに水を...

大覚成就の話あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願い申し上げます。新年早々のお話は「縁起」が良いものから始めましょう。「大覚成就」というお話です。その大覚成就は如何なるものであったのでしょうか。その思想的内容が小部経典に伝えられ...

菩薩としての修行シッダルタ太子は出家しました。菩薩としての修行がはじまりましました。彼は出家修行者（シュラマナ）の仲間に入り、その中の勝れた指導者に教えを仰ぎましました。それは、アーラーラ・カーラーマとウッダカ・ラーマプッタという二人の修行...

菩薩の修行物語仏陀（釈尊・釈迦）が祇園精舎にいた時、多くの弟子たちに、自己の出家の経緯を語られましました。「出家する前の私の生活は大変幸福なものでした。私の家には池がめぐらされ、美しい蓮の花が浮かんでいました。栴檀香（せんだんこう）のかぐわ...

餓えた虎の母仔の話前世で王子様であった時、雌の虎に逢いました。雌の虎には子供がいましたが餌を得られず、とても痩せ衰えていました。それを見た王子様は「なんてかわいそうなのだろう」という慈悲の気持ちを起こし、自分の肉を裂いて、雌の虎に与えましま...

兎の話その昔、菩薩（釈尊の前世のことです）は兎として生まれ変わりましました。その兎は、猿、キツネ、カワウソという三匹の友達と森の中に住んでいました。兎は菩薩の転生でしたので、普通の動物と違って智慧がありましました。彼らは、昼は各々えさを探し...

ジャータカ物語古代インド人の思想によると、人間は生死を繰り返し繰り返し、多くの生涯を経ているといいます。現在の我が身の存在は、過去の生涯の延長であると考えているのです。最高の悟りを得られた仏陀（釈尊・釈迦）のような人物は、その過去の多くの生...